Μπροστά σε ένα πρωτοφανές ιστορικό και εκκλησιαστικό τετελεσμένο βρίσκεται η αρχαιότερη εν λειτουργία χριστιανική κοινότητα του κόσμου, η ιστορική Ιερά Μονή Αγίας Αικατερίνης του Σινά.
Μετά από πολύμηνο παρασκήνιο και έντονες πιέσεις, οδηγείται προς υπογραφή (δεν έχει υπογραφεί ακόμη λόγω προβλημάτων υγείας του Αρχιεπισκόπου Σινά, Φαράν και Ραϊθώ Συμεών ο οποίος δεν μπόρεσε να πετάξει για Κάιρο) μια συμφωνία με την αιγυπτιακή κυβέρνηση, η οποία ουσιαστικά στερεί από τη Μονή την ιδιοκτησιακή κυριότητα των χώρων της, παραχωρώντας την εξ ολοκλήρου στο αιγυπτιακό Δημόσιο!
Πρόκειται για μια εξέλιξη που ανατρέπει ένα καθεστώς 1.600 ετών, το οποίο είχε παραμείνει απαραβίαστο από την εποχή του Ιουστινιανού και είχε γίνει σεβαστό ακόμη και από τους Άραβες κατακτητές (μέσω της ιστορικής διαθήκης του Μωάμεθ, του Αχτιναμέ) και την Οθωμανική Αυτοκρατορία!
Πίσω από τη βιασύνη για το κλείσιμο της συμφωνίας και την πίεση της Αθήνας προς τους ιεράρχες, διπλωματικοί και εκκλησιαστικοί κύκλοι βλέπουν ένα ευρύτερο γεωπολιτικό παζάρι ανάμεσα στην Ελλάδα και την Αίγυπτο.
Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι η διευθέτηση του ζητήματος της Μονής Σινά προς όφελος των απαιτήσεων του Καΐρου εντάσσεται στην προσπάθεια της ελληνικής κυβέρνησης να αποσπάσει τη συναίνεση της Αιγύπτου για την επέκταση της μερικής οριοθέτησης της ΑΟΖ ανατολικά του 28ου μεσημβρινού, ο οποίος τώρα κόβει τη Ρόδο στη μέση.
Δηλαδή η Αίγυπτος δέχεται μέχρι τώρα ότι μόνο η δυτική Ρόδος συνιστά δικαίωμα ΑΟΖ και όχι η ανατολική! Και όχι βέβαια το σύμπλεγμα του Καστελλορίζου (Μεγίστη) το οποίο το Κάιρο αρνείται δικαίωμα ΑΟΖ.
Το ερώτημα που πλέον τίθεται ανοιχτά στους διαδρόμους της διπλωματίας είναι αν η Αθήνα δέχθηκε να παραδώσει δικαιώματα 16 αιώνων ενός κορυφαίου συμβόλου της Ορθοδοξίας ως «αντάλλαγμα» για να επιτευχθεί μια κολοβή συμφωνία θαλάσσιων ζωνών.
Το «κόλπο» με την κυριότητα και τη χρήση
Η φόρμουλα που προωθείται και αναμένεται να υπογραφεί από τον Αρχιεπίσκοπο Σινά κ. Συμεών -παρά τις σφοδρές αντιδράσεις- βαφτίζεται από κυβερνητικούς και διπλωματικούς κύκλους ως «συμβιβασμός για να λήξουν οι δικαστικές εκκρεμότητες».
Στην πραγματικότητα, ωστόσο, συνιστά απεμπόληση θεμελιωδών δικαιωμάτων:
Η κυριότητα (ownership) όλων των κτισμάτων, των ιερών χώρων και της γύρω ιστορικής περιουσίας αναγνωρίζεται επίσημα και αμετάκλητα στο αιγυπτιακό κράτος.
Η κατοχή και χρήση (usufruct) αποδίδεται στη Μονή «στο διηνεκές» και χωρίς χρηματικό αντάλλαγμα, αποκλειστικά για λατρευτικούς και μοναστικούς σκοπούς.
Η εξέλιξη αυτή επιβεβαιώνει με τον πλέον δραματικό τρόπο τις προειδοποιήσεις που είχε απευθύνει ήδη από τον περασμένο Ιούλιο ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Σινά Δαμιανός, ο οποίος είχε κρούσει τον κώδωνα του κινδύνου τονίζοντας ρητά: «Αν ισχύσει αυτή η συμφωνία, η Μονή χάνει οριστικά την κυριότητα της περιουσίας της στο Σινά».
Το δικαστικό «πιστόλι στον κρόταφο»: Έξωση και κατεδαφίσεις
Ο λόγος που η Σιναϊτική Αδελφότητα οδηγήθηκε σε αυτόν τον επώδυνο συμβιβασμό έχει τις ρίζες του σε έναν ανελέητο δικαστικό πόλεμο. Τον Μάιο του 2022, το Πρωτοδικείο του Νότιου Σινά εξέδωσε μια πρωτοφανή απόφαση-σοκ:
Επικαλούμενο τη νομοθεσία του 1963 και του 1983 περί απαγόρευσης ιδιοκτησίας γης από αλλοδαπούς, διέταξε όχι μόνο την αναγνώριση της κρατικής κυριότητας, αλλά την κατεδάφιση όλων των μη χαρακτηρισμένων κτισμάτων, την αποβολή (έξωση) των μοναχών ακόμη και από το ίδιο το μοναστήρι, καθώς και την καταβολή υπέρογκων αποζημιώσεων για «παράνομη κατοχή».
Αν και το Εφετείο της Ισμαηλίας ανέτρεψε τις ακραίες αυτές προβλέψεις αναγνωρίζοντας το δικαίωμα λατρευτικής χρήσης, το Ανώτατο Ακυρωτικό Δικαστήριο της Αιγύπτου έχει έτοιμη την τελεσίδικη απόφασή του.
Έχοντας ήδη δώσει τέσσερις αναβολές -μετά και από παρασκηνιακές επαφές του Κυριάκου Μητσοτάκη με τον Αμπντέλ Φατάχ αλ Σίσι στο Ελ Αλαμέιν- το Κάιρο διεμήνυσε ότι πέμπτη αναβολή δεν υπάρχει.
Αν δεν επικυρωθεί ο συμβιβασμός παραχώρησης της κυριότητας, η απόφαση δημοσιεύεται άμεσα, με ό,τι αυτό συνεπάγεται για την παραμονή των μοναχών.
Στην ουσία πρόκειται για πλήρη υποχώρηση υπό την απειλή της έξωσης.
Χάνεται οριστικά η ιδιοκτησία (κυριότητα): Όλα τα ακίνητα, τα κτήρια και η ιστορική γη 1.600 ετών περνούν νομικά 100% στο αιγυπτιακό Δημόσιο. Η Μονή παύει να είναι ιδιοκτήτης.
Κόβονται τα ανεξάρτητα έσοδα: Οι εκτάσεις που απέφεραν πόρους (γεωργικές γαίες, περιουσιακά στοιχεία) είτε αφαιρούνται είτε —στην καλύτερη περίπτωση των διαπραγματεύσεων— η Μονή θα αναγκάζεται να πληρώνει μίσθωμα στο κράτος για να τις δουλεύει. Οι οικονομικοί πόροι αυτοσυντήρησης και ανεξαρτησίας της ουσιαστικά εξαφανίζονται.
Υποβιβασμός σε απλούς «ενοίκους»: Στα μοναστήρια και τα παρεκκλήσια (χώροι λατρείας) τους δίνουν απλώς το δικαίωμα της «χρήσης στο διηνεκές» χωρίς να πληρώνουν νοίκι, αποκλειστικά και μόνο για να κάνουν λειτουργίες.
Το «αντάλλαγμα» δηλαδή δεν είναι κάποιο κέρδος. Είναι απλώς να παγώσει η απόφαση του 2022 που διέταζε κατεδάφιση των μη χαρακτηρισμένων κτισμάτων, καταβολή εξοντωτικών αποζημιώσεων και φυσική αποβολή (έξωση) των μοναχών από το Σινά.
Μια κοινότητα 17 μοναχών κομμένη στα δύο και το μπλόκο στο Ίδρυμα Αμπέτ
Η κρίση βρίσκει το αρχαιότερο μοναστήρι της Ορθοδοξίας στην πιο ευάλωτη στιγμή της ιστορίας του. Στη Μονή έχουν απομείνει μόλις 17 μοναχοί, βαθιά διχασμένοι μετά την παραίτηση του 90χρονου πρώην Αρχιεπισκόπου Δαμιανού (έπειτα από 52 χρόνια θητείας) και την εκλογή του Συμεών.
Ο πόλεμος χαρακωμάτων μεταξύ των δύο πλευρών αποτυπώθηκε με τον πιο σκληρό τρόπο στο ιστορικό Ίδρυμα Αμπέτ στο Κάιρο. Λίγο πριν αποχωρήσει, το περιβάλλον του Δαμιανού φρόντισε να περάσει τροπολογία στο καταστατικό, μπλοκάροντας τον νέο Αρχιεπίσκοπο Συμεών από οποιαδήποτε διαχειριστική απόφαση για τρία ολόκληρα χρόνια, αφήνοντας τον έλεγχο της τεράστιας περιουσίας του ελληνικού σχολείου σε πιστούς του πρώην ιεράρχη.
Την ίδια ώρα, η παρέμβαση των 20 Μονών του Αγίου Όρους με επιστολή τους κατά της συμφωνίας (υπό την καθοδήγηση του π. Ιερώνυμου Σιμωνοπετρίτη) προκάλεσε την οργή τόσο του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου όσο και του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλου, οι οποίοι είδαν μια αντικανονική απόπειρα παρέμβασης σε ένα μοναστήρι που δεν ανήκει στη δικαιοδοσία του Άθω.
Ανταρσία στην Αδελφότητα: «Δεν αποφασίζει ούτε ο Αρχιεπίσκοπος ούτε το Μαξίμου»
Η συμφωνία προκαλεί βαθύτατο ρήγμα και στο εσωτερικό της μοναστικής κοινότητας. Σύμφωνα με το αρχαίο καταστατικό και τους ιερούς κανόνες που διέπουν το αυτόνομο καθεστώς της Μονής Σινά, αποκλειστική αρμοδιότητα για οποιαδήποτε απόφαση αφορά την περιουσία και το μέλλον του μοναστηριού έχει μόνο η Ιερά Σύναξη της Αδελφότητας.
Μέλη της Σιναϊτικής Αδελφότητας διαμηνύουν ότι ούτε ο Αρχιεπίσκοπος μόνος του, ούτε η ελληνική κυβέρνηση έχουν τη δικαιοδοσία να υπογράψουν την παραχώρηση της κυριότητας των κειμηλίων και των κτισμάτων στο αιγυπτιακό Δημόσιο, κάνοντας λόγο για αντικανονικές μεθοδεύσεις.
Το ζήτημα προσλαμβάνει πλέον διαστάσεις μείζονος εθνικού και θρησκευτικού σκανδάλου, καθώς για πρώτη φορά στη σύγχρονη ιστορία ένα προπύργιο του ελληνισμού και της χριστιανοσύνης μετατρέπεται από ιδιοκτήτης της γης του σε απλό «ενοικιαστή» υπό την ανοχή των ελληνικών αρχών.
Η γεωπολιτική εμπλοκή ΗΠΑ και η Αιγύπτια νομικός του ΥΠΕΞ
Το ζήτημα της Αγίας Αικατερίνης έχει λάβει διεθνείς γεωπολιτικές διαστάσεις. Ενδεικτικό του εκνευρισμού των Αιγυπτίων ήταν ο συναγερμός που σήμανε στο Υπουργείο Εξωτερικών στο Κάιρο τον περασμένο Αύγουστο, όταν επισκέφθηκε αιφνιδιαστικά τη Μονή ως προσκυνητής ο Ελληνοαμερικανός υφυπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, Μάικλ Ρήγας, γνωστός για τους δεσμούς του με συντηρητικούς εκκλησιαστικούς κύκλους.
Το Κάιρο έστειλε εσπευσμένα διπλωματική συνοδεία για να επιτηρεί τις κινήσεις του, φοβούμενο διεθνοποίηση του θέματος της θρησκευτικής ελευθερίας.
Παράλληλα, οι επαφές ευρωπαίων αξιωματούχων με την επικεφαλής του φακέλου στο αιγυπτιακό ΥΠΕΞ, Γιασμίν Μούσα, προσκρούουν σε τοίχο.
Παρά το γεγονός ότι η Αίγυπτος λαμβάνει ευρωπαϊκά πακέτα στήριξης ύψους 4 δισεκατομμυρίων ευρώ, το καθεστώς Σίσι εμφανίζεται ανυποχώρητο σε ζητήματα εθνικής κυριαρχίας στο Σινά, εκμεταλλευόμενο στο έπακρο τη γεωπολιτική συγκυρία και τις υποχωρήσεις της Αθήνας.
pronews.gr
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ
Οι αναρτήσεις που γίνονται από το διαδίκτυο τα κείμενα και οι φωτογραφίες (με σχετική σημείωση της πηγής) θεωρούμε ότι είναι δημόσια.Αναρτήσεις η αναδημοσιεύσεις, από άλλες πηγές που αναρτώνται σε αυτό το blog εκφράζουν αυτούς που τις υπογράφουν.Αν υπάρχουν πνευμ.δικαιώματα παρακαλούμε ενημερώστε μας για την αφαίρεση τους(των αναρτήσεων ή αναδημοσιεύσεων).Ενημερώστε μας άμεσα εάν θίγεστε απο κάποια ανάρτηση ώστε να την αφαιρέσουμε.
Εισαγωγικός Σχολιασμός (μπλέ γράμματα)
Σε ορισμένες αναρτήσεις υπάρχει περίπτωση σαν πρόλογος να υπάρχει δικός μας σχολιασμός.Αυτή είναι η δική μας άποψη για το θέμα και δεν υποχρεώνουμε κανέναν να την διαβάσει...
---
Τα σχόλια αντιπροσωπεύουν την προσωπική γνώμη των συγγραφέων τους και όχι αυτή του newspull.Μη κόσμια και προσβλητικά σχόλια θα διαγράφονται όπου αυτά εντοπίζονται(ενημερώστε μας και εσείς εάν χρειαστεί).